Ответ: Павел, родившийся в Тарсе, много путешествовал еще до того, как стал христианином, то – есть до призыва, прозвучавшего на Дамасской дороге, так как учился в Иерусалиме. Уже после призыва, но до миссионерских канонических путешествий, он побывал в Аравии, затем вернулся в Дамаск  и Иерусалим. Путешествия, о которых рассказывается в книге, это три большие миссионерские путешествия, описанные в Деяниях Апостолов. Во время первого путешествия Св. Павел ограничился посещением Южной Анатолии, то – есть современной Турции. Во время второго путешествия он посетил всю Турцию и  Грецию. Третье было аналогичным, однако,  в ходе него он надолго задержался в Эфесе, который тогда был столицей Азии. Таким образом, Св. Павел прошел от столицы Востока – Антиохии, где он в начале учил вместе с Варнавой и куда затем направился также и Петр, до столицы Азии.

Затем он пожелал проповедовать в столице Мира – Риме. Поэтому он настаивал на том, чтобы его отправили к императору, что ему удалось сделать после пребывания в тюрьме в Цезарее Палестинской. После заключения в тюрьме его действительно увезли в Рим, где у него появилась возможность проповедовать и где он принял мученическую смерть.

 

Вопрос: Помимо описания этих путешествий в книге также рассказывается о классических памятниках.

Ответ: Памятников классической эпохи очень много и все они хорошо известны. Цель книги не описание памятников, которые естественно, все упомянуты, а привлечение  внимания к наличию огромного христианского наследия: все эти города имеют, иногда очень внушительные, памятники христианского присутствия, которыми, возможно, пренебрегают туристы. Например, все знают Эфесский Артемисион, так как он был одним из семи чудес света, но в Эфесе также есть большая Базилика Св. Иоанна Евангелиста, в которой он погребен, есть церковь, в которой Мария была провозглашена Матерью Бога, есть Дом Марии… Поэтому необходимо выявить все эти памятники, представляющие интерес для христиан и которые появились в результате проповедования Св. Павла в середине I века, благодаря которому Турция стала страной, где христианство получило широкое распространение.

 

Вопрос: То – есть раннехристианские памятники …

Ответ: Да, и их намного больше, чем мы думаем, и не только в больших городах, которые были целью Св. Павла, но и в маленьких деревнях, которые обычно не посещают туристы, причем некоторые из них, относящиеся к первым векам христианства, хорошо сохранились.

 

Вопрос: Как возникла идея рассказать о маршрутах - путешествий, совершенных Апостолом людей?

Ответ: Проповедничество Св. Павла принесло христианство в Анатолию, в Турцию. Поэтому, следуя за ним, мы не только воскрешаем в памяти проповеди Св. Павла, но и вновь обретаем пути, по которым ин ходил, города и памятники, которые существовали в его времена – в середине I века нашей эры – и то, что произошло в результате его проповедничества – превращение городов в города христианские с большими базиликами, церквями и т.д.

 

 

 

 

Перевод: Католическая информационная служба Agnuz