Вкус веры (3). Хлеб св. Антония

 Одна из итальянских кулинарных традиций, возникших в его честь, учит нас, что милосердие может быть также формой нашей благодарности Богу за выслушанные молитвы.

С. Вера Исаченко – Град Ватикан

13 июня Церковь вспоминает св. Антония Падуанского. Он родился около 1195 года в Лиссабоне, в Португалии. В 15 лет он поступил в монастырь Ордена регулярных каноников Св. Августина в Коимбре, где получил богословское образование и вскоре был рукоположён в священники. Когда в Коимбру были привезены останки францисканских мучеников, погибших во время евангелизации мусульман в Марокко, молодой монах, вдохновленный их примером, захотел стать францисканцем и проповедовать Христа в далеких странах. После вступления в Орден братьев меньших он принял имя Антоний. Его первой миссией стала поездка в Северную Африку. Однако из-за болезни ему пришлось вернуться в Европу. Благодаря знанию Библии и необычайному красноречию он стал известным проповедником; послушать его собиралось огромное количество верующих. Он отличался не только умом, но и добрым сердцем: заботился о бедняках и помогал заблудшим душам найти путь к Богу. Он был канонизирован спустя всего год после своей смерти.

Начиная с XIII века верующие стали обращаться к св. Антонию как к помощнику в поиске и обретении утраченных ценностей (причем не только материальных, но и духовных). Вскоре появилась и кулинарная традиция, которая получила название «Хлеб св. Антония». Всё началось с трагического события, которое, благодаря помощи святого, увенчалось счастливым концом. Случилось это около 1263 года. Недалеко от падуанской базилики жила женщина по имени Марчелла. Однажды ее маленький сын, полугодовалый Томазино, остался без присмотра, упал в большую бочку с водой и утонул. Вернувшись, мать нашла ребенка бездыханным. Женщина начала громко молиться о заступничестве святого и дала Богу обет: если ее сын вернется к жизни, она раздаст бедным столько зерна, сколько весит ее ребенок. Молитва была услышана: мальчик открыл глаза и задышал, а его мать в точности исполнила обещание.

Эта история породила благочестивую практику: верующие, прося св. Антония о помощи, обещали жертвовать хлеб для бедняков. В XIX веке во Франции эта традиция получила второе рождение. В городе Тулон у лавочницы Луизы Буффье сломался замок в магазине. Плотник собирался уже выломать дверь, и Луиза взмолилась святому Антонию, пообещав дать нищим хлеба, если ключ повернется. Замок открылся без усилий.

Луиза сдержала обещание и купила хлеб для нищих Тулона. Вскоре её задняя комнатка в лавке превратилась в импровизированный штаб помощи. Люди, которые молились святому Антонию о решении своих семейных, финансовых или медицинских проблем, начали приносить Луизе деньги и муку со словами: «Это на хлеб для бедных в благодарность святому Антонию». Уже к середине 1890-х годов эта практика была официально зарегистрирована во Франции как католическое благотворительное общество «Хлеб св. Антония». Движение быстро стало международным: специальные ящики с надписью «Хлеб св. Антония», в которые люди могли опускать пожертвования, стали размещаться в храмах по всему миру. Со временем хлеб стал символом материальной помощи. Сегодня фонд занимается не только помощью голодающим, но и строительством школ в бедных регионах Индии, финансированием медицинских центров в Африке и помощью жертвам климатических катастроф.

В Падуе и в других городах Италии в день памяти святого пекут «хлеб св. Антония». Несмотря на то, что рецепты в разных регионах отличаются, символизм этого хлеба неизменен. Прежде всего, он напоминает нам о весе и значении человеческой жизни – незыблемой ценности, дарованной Богом. Это небольшой и простой хлеб. В нём нет изысканности. Это кулинарное воплощение францисканского идеала бедности. Мы видим, как благодарность претворяется в милосердие, и это, наверное, самый главный урок этой традиции. Она ломает привычную нам логику потребления. Этот хлеб не пекут ради собственного удовольствия и насыщения, его раздают беднякам в благодарность за заступничество святого.

Эта благочестивая традиция подводит нас к важной теме: молитве благодарения. Что мы чаще возносим Господу: просьбы или благодарность? Не забываем ли мы о признательности? Св. апостол Павел в Первом послании к Фессалоникийцам напоминает: «За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе (1 Фес 5:18). Св. Антоний развивает эту мысль в одной из своих проповедей. Молитва, говорит он, - «это благодарение, то есть признание полученных благодеяний и приношение Богу всех наших начинаний». Он просит, по мере наших возможностей, воздавать благодарность Творцу. («I Fioretti»). Сегодняшний пример показывает, что наша признательность Богу может принимать форму деятельного милосердия по отношению к нуждающимся.

Истинная благодарность Господу никогда не остается бесплодным чувством — она всегда ищет воплощения в любви к ближнему. Святой Антоний Падуанский, отдавая все свои силы проповеди и помощи бедным, наглядно показал, что самый лучший способ сказать Небесному Отцу «спасибо» — это протянуть руку тому, кто слабее нас. Когда мы делимся своим «хлебом» — будь то материальная помощь, доброе слово или просто наше время — мы превращаем нашу молитву в живое действие. Тогда скромная традиция «хлеба св. Антония» перерастает стены храмов, напоминая каждому из нас: жизнь во Христе начинается с простого, но деятельного умения благодарить.