Акафист - это знаменитый литургический гимн древней Церкви, в котором мы созерцаем тайну Пресвятой Богородицы. Согласно последним научным исследованиям, акафист был написан в V веке. На протяжении истории он использовался христианами как на Востоке, так и на Западе. Гимн известен во многих католических странах, и популярность его постоянно растет. В последнее время исполнение акафиста сопровождает значительные события в жизни Католической Церкви. По решению Папы Римского Иоанна Павла II от 31 мая 1991 г. с исполнением акафиста связана полная индульгенция.

В настоящей статье я постараюсь дать общую идею о роли в духовной жизни ангелов света и духов тьмы по творениям наиболее значительных аскетических и мистических писателей восточного христианства. Недостаток места принуждает меня ограничиться почти исключительно древним периодом (IV - V веками). Это, однако, не означает, что я придаю позднейшему развитию учения их меньший интерес или ценность. Богословская сторона вопроса непосредственно не входит в мою тему, имеющую прежде всего духовный характер, хотя часто является невозможным отделить духовные вопросы от богословия.

Автор : Василий Кривошеин, архиеп

То, что обнаружит читатель в этой книге, является опытом представления средневековых текстов в определенной перспективе — в философско-теологическом и рационально-мистическом двуединстве. Задача рассмотреть средневековый разум не просто как отличный от современного, обладающий собственными специфическими свойствами, усложняется необходимостью обнаружить его как важный фрагмент разума современного. Если упустить из виду это дополнение, то представленные материалы легко сойдут за музейную редкость, что тоже неплохо, но недостаточно для философски ориентированного ума, который всегда «здесь и теперь»...

Исследовать богословское учение св. Григория Паламы и дать ему ту оценку, которая ему подобает в истории православной мысли, задача исключительно трудная. Он, как и всякая историческая личность, не отделим от всего того, что составляет культурную почву, на которой он вырос и с которой он органически связан.

Автор : Архимандрит Киприан (Керн)

Гос­подь, есть «Слово, ставшее плотью», Первородный преж­де всякой твари. После своей смерти Он восстает к новой жизни, о чем повествуют все евангелисты; еще сорок дней Он пребывает на земле, а затем восходит на небо, чтобы «возвратиться» и в качестве духовного Христа царить в каж­дом отдельном верующем и в Церкви. Но некогда Он воз­вратится открыто, для суда, и положит конец истории. Тво­рение и история будут восприняты вечностью, а Он станет вечной жизнью искупленных и светом преображенного творения... Вот та связь, о которой мы должны поведать, «жизнь Иисуса, который есть Христос». О последней и веч­ной части этой книги Господа и повествует Книга Тайного Откровения.

Автор : Романо Гуардини