Наша библиотека
По первым словам летописи бытия, Бог “сотворил небо и землю” (Быт 1:1), и это деление всего сотворенного надвое всегда признавалось основным. Так и в исповедании веры мы именуем Бога “Творцом видимых и невидимых”2, Творцом как видимого, так, равно, и невидимого. Но эти два мира - мир видимый и мир невидимый - соприкасаются. Однако их взаимное различие так велико, что не может не встать вопрос о границе их соприкосновения. Она их разделяет, но она же их и соединяет. Как же понимать ее?
Перейти к книгеИстория Иова - это, наша история. Это драма страдания и бессилия. Человек ищет ответа, без устали вопрошая себя и других. Но рассуждения бессильны объяснить тайну человеческой хрупкости, перед лицом которой рушится всякое стремление к абсолютному, к вечности, а особенно к справедливости. Страдание нельзя объяснить, напротив, это оно открывает нам самих себя. Книга Иова - своего рода «опера», где вступают то одни, то другие голоса - хором и соло, то все разом умолкают, уступая место безмолвию. Она была написана не сразу: в течение веков Дух порождал в человеческих сердцах попытки постичь тайну страдания, которые, все совокупно, и дают на нее ответ.
Перейти к книгеЭтот текст был написан катехизатором для катехуменов. Он будет очень полезен для объяснения молодым смысла знаков, используемых при совершении Таинств, в частности для подготовки к Миропомазанию, Причастию, Крещению.
Перейти к книгеТруд преподобного Иоанна Дамаскина о философии сущего, о ересях и изложение православной веры.
Перейти к книге